Kuvasz-tükör

Eleink még a honfoglalás korában is apró tükrökkel a nyakukban járták a hétköznapi útjukat. Talizmánként, irányadó kegytárgyként használták, hogy bármikor beletekinthessenek. És hogyha már beletekintettek, akkor szert tegyenek olyan benyomásokra, megérzésekre önmagukkal kapcsolatban, amely kiegészíti és bepontosítja azt az énképet, melyet az általános napi történések folyamatában saját maguk önmagukról, illetve a környezet visszajelzéseiből alakítunk ki. Ebben az aprócska tükörben ugyanis a beletekintés pillanatában megcsillan egy a racionális tér és állapot érzékeléstől független, némileg időtlen arc. Hatást gyakorol ránk önmagunk “képmása”. Kintről látjuk magunkat, a megszokotthoz képes teljesen új nézőpontból és éppen ez az, ami megújító felfrissítő és megerősítő hatással van az emberi karakter, az önképviselet és a személyes kreativitás megélésekor. A gyakorlatban így megelőzhetők és oldhatók olyan visszahúzó viselkedési formák és hozzájuk tartozó személyes belső élmények, mint a szorongás, önvád, kisebbségi érzés, véleményfelvállalási és más önkifejezéshez kötődő stressz érzések, a külső tényezővel szembeni bizonytalanság érzés, stb. Illetve sikeresen mutatható be a pozitív élmények helyes befogadásának és kezelésének is módszertana, mint az együttérzés, a szeretet, a kölcsönösség, a megértés, a szokatlan iránti megfigyelői nyitottság, a siker terhelés, a vezetői szerep terhelése, a felelősségérzet, stb. Alapfontos élményről beszélünk tehát, ha az emberi élet boldogságához és kiteljesedéséhez vezető utat keressük.

A PDF Alapítvány, Kuvasz és Ember Programjának (KEP) az általános és középiskolák számára kialakított kezdeményezésének keretében a Kuvaszt az archaikus világ nyakban hordott kistükre helyébe helyezzük be egy-egy tanórányi időszakra.

Miért szükséges a csere? - A történeti idők, a hétköznapi élethez kapcsolódó szokások megváltoztak. A kistükör talizmán folyamatos viselésének akkor van valóságos jelentősége, hogyha a világba született ember kora gyermekkorától találkozik és megismeri, illetve felismeri az önismeret és önképzés gyakorlati elemeit. Ez az archaikus világban a családi környezet sugározta hatások között jelen volt, így magától értetődően adott volt. Mára ez a gyakorlat teljesen eltűnt, a világban megszületett embert, a gyermeket ettől teljesen különböző irányultságú hatások érik kisgyermekkorban és később is. Az ilyes fajta kondicionálás ma tökéletesen kimarad a megtapasztalható hatások közül. Viszont jelen van egy általános hangulati csökkenés, az önértékelési zavarok rohamos és széleskörű terjedése fiatal és felnőtt korban egyaránt. Problémát elent az általános problémakezelési hiányosságok, a önmenedzselés és a tanulási képességeknek az önbizalomra épülő részének fejletlensége, mely a felmutatott teljesítményekben rendkívüli módon megjelenik. Továbbá össztársadalmi méretekben fontos a kapcsolatteremtő képesség és közösségépítés, a szocializálhatóság hiányosságainak egyre sürgetőbb problémái. Így jól látszik, hogy a maga puritánságában újra éltre hívni az egykor igen népszerű hagyományi elemet semmiképpen sem járna a kívánatos eredménnyel. Első lépésben ugyanis a felkészítési lépéssort, az önmagunk folyamatos vizsgálatának, fejlesztésének és megismerésének gyakorlatát kell felvetnünk, illetve fokozatolva bevezetnünk a foglalkozásokon.

Miért a Kuvasz? - A kutya sajátos lélektani és kulturális kötődése miatt speciális szereplővé lépett elő az emberiség életében. Ezen nagy csoporton belül is a pásztorkutyák temperamentumos csoportja különösen érdekes az említett szempontok szerint. A Kuvasz azért került a legnagyobb szűkítésben is kipróbálásra ebben a feladatkörben, mert magyar, azaz helyileg kialakult fajta, melynek eredeti képességeiben és kvalitásaiban megtartott egyedei éppen azokat az alapokat hívják életre az emberi psziché és tudat területén, melyek ebben az alapozó munkában a legnagyobb segítségünkre vannak. A pásztorkutyák között az őrző-védő fajták alapvető feladata a személyes tér és az abban fellelhető eszközök (élő és élettelen) megóvása, ellenőrzése, de egyben azokhoz kijelölt mozgástér meghatározása is. Ezen utóbbi egy rendkívül lényeges pont. Az emberi fejlődés lélektani vetületében ugyanis a mindenkori mozgástér nem megfelelő definiáltsága, annak alul, vagy túlzó módon való értelmezése kiemelkedően sok hátrányt eredményez! Megkerülhetetlenül fontos, hogy az életünk során bekövetkező élethelyzeteinkben az első lépések megtétele előtt már helyesen ;ismerük fel a rendelkezésünkre álló mozgásteret! Manapság ugyanis megszoktuk, hogy leginkább külső forrásból kérünk segítséget a mozgástér definíciójához, mely az erre irányuló képességünk teljes sorvadásával jár. Illetve egyenes következményként hozza az önálló viselkedésminták iránti jelentősen csökkenő fogékonyságot, a személyes innovációba jogosan vethető bizalom hiányának bekövetkeztét.

Az eredeti képességeiben és készségeiben megtartott Kuvasz külső és belső alkatánál fogva alapvetően alkalmas arra, hogy puszta jelenlétével is olyan elvont értelmű teret hozzon létre, amely a vele találkozó emberi lényben indukálja az őrá személyesen jellemző hasonló mozgástér azonnali kialakítását. Kiváltja tehát a foglalkozásokon résztvevőkből ennek keretrendszerének (viselkedés, gesztikulációs, hanghordozásbéli, egymáshoz viszonyított, illetve mind ezek hátterében lévő belső gondolati) minden egyes személyre vonatkoztatott megjelenését. Míg maga a személy ezt a folyamatot egy felengedett, természetes spontaneitással éli meg. Ez a tudati és érzelmi késztetés, mikor kielégítésre kerül egyszerre hozza meg az egyén kinyílását és aktivitásának ugrásszerű megnövekedését a Kuvaszos tanóráinkon. A következő fontos lépés, amely szintén a Kuvasz aktív közreműködésével jöhet csak létre, hogy megtanuljuk önmagunkból a már kialakított alkalmi mozgástérben felfakadó tetterőt és energiát megformálni. Önmagunk és mások számára elfojtódások nélkül tenni ezt, a maga eredeti feladatkörében azt elhelyezni, illetve felfoghatóvá tenni. A szintén eredeti feladatkörében megtartott képességekkel és készségekkel rendelkező Kuvasz ebben a folyamatban a hagyományos szerepköréhez rendelt társulási viszonyulásban dolgozik az emberhez képest. Ugyan nincs feltétlenül természeti környezet, haszonállatok csoportja, és még nagyragadozók sem, de mégis így van. Ezek ugyanis indukátorok, melyek tényleges helyzetet teremtenek az egyébként a kutyákban természetesen meglévő képességek, készségek felhasználásához. Azaz nem kialakító az említett környezeti elemek a képességeknek, hanem felhasználói oldalon kapcsolódnak. Következésképpen kicserélhetők olyan más elemekre, amelyek szintén indukátorként viselkednek az adott szituációban. Jól tapasztalható módon az épített környezettől viszonylagosan függetlenül az emberi közösség minimális léptékben 10-20 fős csoportjai, a mozgástér és énkép személyi fejletlensége nyomán felmutatott határozott tömegesedési állapotában hasonló indukátorként hat a Kuvaszokra. Éppen ezért a foglalkozásokon jelenlévő Kuvasz reakciói, viselkedésformái, társasági és kommunikációs lépései kerülnek a teljes figyelem középpontjába és a jelenlévők ennek megfigyelése, illetve értelmezése nyomán jutnak első lépésben tudati felismerésekre. Az első pillanatban jóllehet mindez a kutyával kapcsolatban jön létre, viszont az emberi elme a maga spontán asszociatív késztetése nyomán azon módon személyes vonatkozásokat is kialakít önmagának immár függetlenül viszi tovább a Kuvaszhoz képest. Az eredeti készségeivel rendelkező Kuvasz esetében tehát, aki a minimális közösségi megjelenésre szocializált, de egyben nem túlszocializált olyan precíz reakciókat kapunk egy-egy személyre is akár lebontva, hogy rendkívül jól követhető annak üzenetisége bárki számára, jól honosítható és ezt követően sajátként kezelhető.

Ezek tehát első alaplépések, melyek megkezdéséhez minden esetben a pedagógusok alapozó munkája, a tanrendbe illesztés és a más tárgyú foglalkozásokon az Alapítványunk munkatársaival már kialakult jó viszony elengedhetetlenül szükséges. Ennek keretében a majdan a Kuvaszos foglalkozást vezető sohasem jelenik meg, elkerülendő, hogy később a gyermekek ne a Kuvasztól, hanem a foglalkozást vezető emberi személytől vegyenek le mintát. Ugyanezen okból a Kuvaszos foglalkozásokat végző személy általánosan semleges ruházatban, hajviselettel jelenik meg. Kifejező eszközeivel is a Kuvaszra irányítva a figyelmet a tanóra menetében.

A csatolt képek a szegei Juhász Gyula Általános és Művészeti Iskolában, a Szegedi Tudományegyetem gyakorló iskolájában készültek. A tanórát jómagam vezettem. Segítségemre az Alapítvány jelenlévő munkatársai mellett, Edelény-Kerti Szende akkor 14 hónapos kuvasz szuka kutya volt. A gyermekek az intézmény 3. és 4. évfolyamos osztályainak tanulói voltak.

- Hajnal Gyöngyi -